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临夏,一个回民文化浓厚的甘肃小镇

在中国的一个回民聚居地,很多回族人都姓「马」。因为「马」这个读音在伊斯兰文化中与信众的先知「穆罕默德」的读音相似,这是信奉者在身份上主动寻找与他们先知的依附与贴合。
  临夏的伊斯兰城堡

文|秦宽

在这里,汉人的比例极其稀少,这里与中国东部城市所呈现的社会形态极其不同。这个地方是地处甘肃西北的临夏。临夏(不是「宁夏」)是在中国范围内少有的民族性保存得相对完整的地区,根据2010年第六次人口普查,当地回民共计110多万人,占当地总人数的59%。
 
最近,临夏也走入了纽约时报的视野内,这座神秘小镇的面纱逐渐被中外媒体徐徐揭开。
 
在临夏,几乎隔一条街就有一座装饰一新的清真寺。宣礼声一响起,可以辐射到当地的各个角落。在这种召唤下,一波波人潮从室内涌出来,面带微笑,脚步轻盈地走入清真寺。这里的伊斯兰女子也拥有蒙面的权利。更重要的是,从政治维度上来说,一个显示出这个地方自由度高的重要启示就是,当地官员约有一半都是回族人。
 
在临夏下辖的一个民族氛围浓厚的典型地叫做广河县。广河县汉族所占人口比例更少,只达到3%,而剩下的97%都是回族和东乡族。实际上,如果不看身份证的话,很难分辨出东乡族和回族人的区别,东乡族的人在穿着打扮和饮食习惯上与回族有着高度的相似性。
  临夏街头

广河县是汉族人很难融入的城池。全县没有卖猪肉的店,也没有大众餐馆,所以汉人想要吃猪肉,一般来讲可以自己养猪(这在当地并不遭到排斥),或者自行去可以吃猪肉的邻县。这里的汉人很多都来自于定西市的临兆县,他们自成一派,和穆斯林的生活严密分割开来。
 
传统农业县广河的经济条件非常落后,人口密度在甘肃数一数二,宗教氛围异常浓厚,这也意味着总体上非常封建、保守,跟南方好多地方所谓被汉化的回族有着本质区别,同时穆斯林家庭男女不平等现象非常严重,很多小孩还在读高中的时候就被父母送出嫁了。
 
尽管临夏以浓厚的穆斯林回民文化闻名,但这些文化有时候让汉人感到为难。譬如,星期五是穆斯林的主麻日,整个临夏就会陷入交通拥堵的状况,一位匿名地汉人说,在那里,指挥交通的都不是交警,而是做完主麻的人,走走停停让整个城市陷入一片混沌。

在临夏,汉族是相对的少数民族。这个地区内的不同教派也时有冲突,但政府的角色一般是调停各个派别的冲突,是一个调停者的角色,这与新疆、西藏等地发生的冲突时,政府扮演的角色不太一样。根据当地政策,每年穆斯林们还可以拿到一万块钱的补助,来尝试改善他们的生活,当地的汉人并没有这样的待遇。
 

这里完全是回民做主的地方,他们在这里能够最完整地尊崇自己的宗教信仰,按照穆斯林的处世逻辑生存,然后世世代代地延续下去。





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